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读曹丕的志怪故事《谈生》

//yichun.dbw.cn  2020年08月31日 10:06:40

  《列异传》是魏晋时期的志怪小说集,共三卷。《隋书·经籍志》题为魏文帝撰。魏文帝曹丕(公元187年——226年)是曹操的次子,三国时期著名的政治家和文学家,曹魏开国皇帝,于诗、赋、文论皆有成就。与其父曹操、弟曹植并称“建安三曹”。《谈生》是《列异传》中的一篇名著。

  《谈生》原文:谈生者,年四十,无妇。常感激读书。忽夜半有女子,可年十五六,姿颜服饰,天下无双,来就生为夫妇。乃言:“我与人不同,勿以火照我也。三年之后,方可照。”为夫妻,生一儿,已二岁;不能忍,夜伺其寝后,盗照视之。其腰以上生肉如人,腰下但有枯骨。妇觉,遂言曰:“君负我。我垂生矣,何不能忍一岁而竟相照也?”生辞谢。涕泣不可复止,云:“与君虽大义永离,然顾念我儿。若贫不能自偕活者,暂随我去,方遗君物。”生随之去,入华堂,室宇器物不凡。以一珠袍与之,曰:“可以自给。”裂取生衣裾,留之而去。

  后生持袍诣市,睢阳王家买之,得钱千万。王识之,曰:“是我女袍,此必发墓。”乃取拷之。生具以实对。王犹不信,乃视女冢,冢完如故。发视之,果棺盖下得衣裾。呼其儿,正类王女。王乃信之。即召谈生,复赐遗衣,以为王婿。表其儿以为侍中。

  文中的谈生是个起落多变悲喜交加的穷书生形象,鬼魂少女则是一个美丽聪颖,敢于冲破世俗偏见的富家小姐形象。

  作品的情节紧紧围绕着谈生及其妻子的命运展开,跌宕起伏,引人入胜。开篇,谈生是一个贫穷孤独的书生,命运使人堪忧。但突然间来了位妙龄少女与他成婚,使其柳暗花明,绝处逢生,这是谈生意想不到的幸福。可惜,好景不长,谈生用烛火相照,造成妻子不能复生成人的大悲剧,可谓晴天霹雳,使谈生堕入了无限痛苦的深渊之中。这又是命运的一大转折,是大悲。这种大波大浪式的情节发展,扣人心弦,令人震惊。

  作品的结构严谨,叙述通畅,故事有头有尾,语言简洁而意蕴含蓄。如写“谈生者,年四十,无妇”,不言穷而穷在其中;写忽然夜半有一美貌少女与他结为夫妇,不言喜而喜在心头;写其妇言:“我与人不同,勿以火照我也”,不言鬼而实为鬼魂;写谈生用火照妻子,见“其腰以上生肉如人,腰下但有枯骨”时,不言惊而惊骇自在;写其妻发觉被照后说:“君负我,我垂生矣,何不能忍一岁而竟相照也”,不言悲而悲从中来。这些都充分体现了优秀文言小说言简意赅的特点。

  《谈生》写的是穷书生谈生与官宦小姐鬼魂相恋又分离的故事,通过这个怪异故事,反映了在等级森严的封建社会里,人的婚姻要严格受等级制度的制约,不同等级不同穷富的人是不能通婚的。这种门当户对的等级观念是不合理的封建清规。不同等级的男女要相爱成婚,只能像谈生一样过着半人半鬼的生活,最终也不能白头偕老。这是一幕反封建的爱情悲剧,具有批判当时社会现实的积极意义,同时作品也热情歌颂了这位少女对自由幸福爱情生活的追求,表现了魏晋时期自由人性的复苏。

  本文在短短的篇幅里,悬念迭起,引人入胜。这一篇小说成为后世同类故事的模版,有它的独特之处。《列异传》对后世志怪小说的发展,无疑起到了引路和参考的作用。

作者:王树琛    来源:伊春日报    编辑:赵鹏
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