东北网伊春12月4日讯

　　早就听说伊春乌云河有个神秘的船棺洞穴，而在小兴安岭恐龙博物馆也亲眼看见过这口船棺，记者对出土船棺的乌云河船棺洞穴产生了极大的兴趣，一直想去探索。11月27日，记者一行冒着零下29摄氏度的严寒来到乌伊岭林业局，前去探访该洞穴。

　　据了解，乌云河船棺洞穴最早发现在1985年7月初，汤旺河林业局第十林场工人董树江上山，在距场东北25公里左右处(清朝这里是毕刺尔路协领衙门管辖区域的中心地段，当时鄂伦春人长期游猎栖息的地方)，他无意中发现在一座高百余米的峭壁中部有一天然形成的洞穴，距地面高约50多米，洞深6米，洞内在3米处拐90度弯，洞口至拐弯处放有一口船形棺木。 同年8月，伊春市文物站考察组工作人员专程到乌云河船棺洞穴考察勘测，发现船棺呈槽形，用红松木砍制而成，均为6厘米厚，独板，内侧砍制时留下的鱼鳞纹清晰可见，外侧经水冲刷平滑可见树的年轮。一端曾被山火烧焦，船棺全长280厘米，中间宽80厘米，尾宽60厘米，中间深62厘米，两端深52厘米。发现桦树皮棺盖时它已残破不成形，当时应该为大张桦树皮盖在棺上为盖。

　　当时棺内有一具男性骨架，头骨已失。棺内的文物有50多件，主要有铁甲片及铁甲衬衣、皮上衣、狍皮褥子、箭囊、佩刀、渔具、铜管、鹿茸、骨箭头，铁箭头、骨扣、铁棺钉、木棺钉、磨石、钦佩环、铁镊子、铜佩环、铁环、鹿角、骨锥，以及飞鸣镝、骨器、石器、佩刀环、桦皮箩筐(装物用)、腰带(成节，每节皮外包铁皮，节之间用铁环连接)等物品。工作人员费尽周折将“船形棺”运回，该棺现存在恐龙博物馆，已经成为我市恐龙博物馆中保存的珍贵的历史文物遗存。

　　根据棺盖用桦皮，随葬品中的皮衣、皮褥等来看，墓主人应该是鄂伦春族。由木船、渔具、鹿茸、骨器、箭杆等推断，墓主人在生前以渔猎为生。利用使用过的木船做棺，用桦树皮做盖的这种洞穴葬式，在我国东北地区尚属首次发现。铁甲片等上都有断了的皮条，说明是使用过的，而甲衬的细布衣袖又是马蹄袖，这样的物品在鄂伦春族生活当中并不是司空见惯的，因此，墓主人不是一个普通的鄂伦春人，或者是鄂伦春某部族的头领，或者是往来于部族与内地之间的对部族有过显赫贡献的功臣。

　　据黑龙江省文物管理委员会专家考证，作为我国少数民族古代墓葬形式之一的船棺葬，在东北从未发现，此种船棺葬为迄今仅见的一例。墓主人系鄂伦春族的一位头人，生活的年代约在清初。其所用的铁甲衣、腰带及铜管，都不是自制之物，可能为清朝毕刺尔路协领衙门官员的馈赠或交换所得。这些文物是研究鄂伦春族的分布、生活习俗及其与内地关系的珍贵实物资料。

　　11月27日上午11时，在乌伊岭林业局宣传部长李宪岭和向导、乌伊岭林业局森调队的老祝等人陪伴下，记者一行人分别乘坐勇士越野车和三菱越野车向乌云河船棺洞驶去。途中经过永胜林场时，向导老祝指着林场说：“这里曾留下过抗联的足迹，以前还曾有个苏式木刻楞房子，是抗联的营地，李敏还到这里寻访过。”

　　过了英雄岭后，道路变成了农村的机耕路，难走起来，汽车只能沿着田边“大轱辘”轧过的简易路往前开，身子不时地被颠簸起来。由于气温低，汽车的风挡玻璃上了一层霜，司机不时地往下刮霜。行驶近两个小时后，路也到了尽头，终于有几个草房进入视野，向导老祝说那就是灯照村。汽车从大地里向草房开去，在经过一个豆秸堆时，看见两只野鸡正在那里啄食，直到汽车走到它们跟前才飞掉。灯照村是个自然村，依山傍水，只有4户人家，都是以种地和放羊为生的农民。最为神奇的是村中一条沟中的一洼温泉水，无论外面天气多么寒冷，这个温泉都不会结冰，水质清澈甘甜无比。 已经是下午1时多了，宣传部李部长提议大家吃完饭再上山。一位放羊的妇女得知一行人的来意后，热心地把人们让到她的家中，几个人就站在她家里将带来的面包拿出来，就着香肠和咸菜吃了起来，那位妇女还点着了炉子给大家取暖。大家简单地吃完后，听向导老祝说“我们还需要翻过3座山，要走40分钟的路程，才能到达船棺洞的对面山上”，人们立即整理行装出发。一行人踏着足有30厘米深的积雪，经过近1个小时的努力，穿过一片桦树林，终于爬到船棺洞对面的山头上。

　　举目望去，只见对面船棺洞山峰岩石层层叠叠，险峻无比，就像一部天书，仿佛在穿越时空对人们诉说着什么，而当地人则称它“鬼难达”。记者忙拿起照相机拍照。为了赶时间，向导又带领一行人来到船棺洞山下，抬头望去，只见怪石嶙峋，如切如刻，如雕如塑，其状或如老翁宴坐，或如巨人站立，或如猛虎欲跃，或如鹿儿觅食，参差危耸，似坠不坠。一行人爬上山顶，当找到通向船棺洞的道路时，不免心生几分畏惧，只见通向船棺洞的山石小路长约十几米，宽约半米，上面覆盖着10多厘米厚的雪，在小路的中间长有一棵樟子松，下面就是悬崖峭壁。在峭壁前是山间小平原，乌云河源头就在下面。李宪岭部长一个劲儿地嘱咐大家千万要注意安全，就这样无不战战兢兢地用手扶着石壁通过这一危险之地，终于到达了船棺洞洞口，兴奋之情、神秘之感一并袭上大家的心头。

　　洞口里面黑黢黢的，它就是曾经放有船棺和尸骨的地方，大家的心跳也加快了起来，同行的乌伊岭广电局的小张等人爬了进去，小张在洞口拾到块桦树皮，点着了向船棺洞的深处扔去，借助这点儿微弱的亮光，记者迅速对焦，连续拍摄了两张，里面没有任何物品。虽然知道原本停放在此的船棺已经在博物馆妥善保管，但大家认为该洞应该纳入我市旅游的发展总体规划中，而船棺之谜就是重要内容之一。

　　一行人下山时已经是下午4时多了，天已经黑了，好在有月光，山上的树木在月光下变成一片黑色，林子里万籁俱寂。

　　祖国东北的小兴安岭是富饶美丽的地方，世代居住着勇敢剽悍以狩猎为生的鄂伦春族。莽莽的原始森林，清幽的河川峡谷，哺育着勤劳勇敢的鄂伦春族儿女。过去，他们依靠一匹马、一杆枪、一只猎犬，一年四季追赶着獐狍、野鹿，游猎在辽阔的林海里，过着漂泊不定的生活。大、小兴安岭既是他们的天然猎场，又是他们的家乡。中华人民共和国成立后，鄂伦春族人民从森林里走出来，从游猎到定居，开始了崭新的生活。

　　据秋涛《朔方备乘》记载，道光年间(公元17世纪中叶)，原“夹精奇里江以居”的鄂伦春人迁到小兴安岭游猎。又据当代学者考证，当初有玛拉库尔(莫姓)、毛考依尔(毕姓)、杜能肯(杜姓)、玛哈依尔(孟姓)、恰克其尔(陈姓)、卡日基尔(韩姓)6个民族千余人，游猎于上起逊毕拉河、下至嘉荫河流域的原始森林里，他们后来被称为“毕拉尔路鄂伦春”。鄂伦春族冬栖山之阳，夏居水之滨，“鬼难达”背山面水，群峰环绕，渔猎甚易，自然是其聚族而居的“天府之国”。

　　据《清史稿》记载，毕拉尔路鄂伦春于光绪23年(1897年)参加过观音山剿匪，得克金等5人有功。庚子前后(1900年)，毕拉尔路鄂族曾多次征调参战，死于战事者不在少数。从“船形棺”陪葬物及殡葬规模推断，死者是“马上”鄂伦春族首领。

　　自古以来，我国南方许多民族都有以船为棺的习俗，但是，在我国东北地区发现船棺葬尚属首例，墓的主人为何以船做棺？为什么要把船棺放在这悬崖峭壁当中？又是怎么放到洞里的？恐怕永远是一个见仁见智的谜团。