东北网伊春8月9日电

　　林城晚报提供　记者 吴聿宏 张恩普

　　嘉荫县的鄂伦春族老大娘莫秀英正在家中精雕细琢“阿达玛拉”(桦皮盒)，准备作为礼物，送给2008年奥运会，为中国奥运健儿加油。近日，记者来到了莫大娘家，采访了她。

　　游猎生活

　　“高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，一呀一匹猎马，一呀一杆枪，獐狍野鹿漫山遍野，打呀打不尽……”莫大娘住在嘉荫县乌拉嘎镇胜利村，这是我市鄂伦春族聚集村。莫大娘今年60多岁了，她说，这首曾经风靡全国的《鄂伦春小唱》，就是解放前鄂伦春人生活的真实写照。

　　莫大娘说，“鄂伦春”是“山岭上的人”之意，也有解释为“使用驯鹿的人”。鄂伦春人精骑善射，世世代代在大、小兴安岭的森林里以狩猎为生，有人把鄂伦春人称为马背上的民族。新中国成立前，他们共同劳动，实行平均分配制度，保持着浓厚的原始社会的痕迹。他们长期过着游猎生活，衣、食、住、行都与狩猎与猎物有着密切联系。衣着多用兽皮制作，衣料以狍皮、鹿皮为主，尤以狍皮居多。服饰是带大襟长袍，男袍比较简单，仅镶边而已，女袍则绣上花纹，裤子与中式的棉裤类似，头戴狍头帽，这种帽子用狍脑门皮做顶、用狍皮镶两耳，形状像狍头一样，所以称狍头帽。食品以肉类为主，多以狍、鹿、野猪等为主食，辅以山禽、野菜及面食。他们没有固定的居住地点，住在“撮罗子”(俗称“仙人柱”)里，“撮罗子”用松木或桦木做支架，盖上桦树皮，冬季用兽皮围盖，底部直径约七八米，高五六米，地中间生篝火，用于做饭、取暖和照明，“撮罗子”十分简陋，仅能遮避风雨，生活很难保障。

　　鄂伦春族婚俗

　　莫秀英大娘讲起了鄂伦春族婚俗。她说，鄂伦春族的婚姻，过去都由父母包办，男女幼小订亲，也有指腹为婚的。但是到了成年以后，必须经过求婚这一道“关”。求婚时，男青年随同自己的父母或媒人带上烟酒等礼品到女方家向女方父母请求答应这门亲事，求婚时语气要婉转动听，对姑娘极力赞扬。女方父母则多数表示不赞成，男方父母或媒人经过再三恳求，女方父母才表示可以商量，这时男青年就立即给女方父母磕头，求婚算是成功了。

　　结婚时的讲究也很多。接亲的人必须是儿女双全的夫妻。新郎、新娘和陪亲的夫妇均骑马围着“乌力楞”(子孙们)走一圈，然后才下马进新房。进新房后，新郎、新娘先叩拜天地，酒宴开始时再依次给长辈亲友磕头。晚上要给新郎、新娘做“毛考太”(粘饭)吃，新郎、新娘每吃一口，调换一次饭碗，还有的晚上举行篝火晚会庆祝。结婚一个时期后，新郎同新娘回到女方家，住上一个月或几个月，有的要等头胎婴儿出生后再搬回男方家。

　　过去，鄂伦春人认为妇女生孩子是不洁净的，容易触犯神灵，所以按照他们的习俗，妇女在临产前要离开原住的“撮罗子”，到东南方向另搭一个小“撮罗子”即产房，男人是不准进入的。等生完孩子，她们才可再搬回原“撮罗子”同家人一同居住。

　　定居新生活

　　在胜利村，记者看到村里正忙着修建水泥路。整洁的村庄里一排排砖瓦房，路边长着茂盛的绿树，几个孩子在树阴下跑跳着，构成一幅美丽的画卷。

　　记者来到胜利村鄂伦春族人的家里，在这里已经很难寻觅过去猎户人家的影子，如今家家都有彩电、洗衣机、电冰箱、音响、饮水机等电器，衣柜、沙发等家具也摆满了屋子，有的家庭还装上了电话、有线电视，购买了摩托车、小四轮拖拉机等，还有的鄂伦春人用上了手机。

　　据乌拉嘎镇的一位工作人员介绍，新中国成立后，党和政府十分关心鄂伦春人的生活，在依山傍水的地方为他们建造新居，把他们从散居的山里请下来。1953年，政府在嘉荫县乌拉嘎镇胜利村为鄂伦春人新盖了大砖瓦房，莫大娘等鄂伦春人搬进了新房子，开始定居，结束了原始社会生活方式，开始了跨时代的新生活。鄂伦春族是我国11个从原始社会末期直接进入社会主义社会的少数民族之一。

　　鄂伦春人定居以后，党和政府在胜利村建立了胜利小学，村里的儿童走进校园学习文化知识，他们除了学习汉语外，还学习本民族的语言。乌拉嘎镇的工作人员告诉记者，莫大娘的女儿杜玉兰就是胜利小学的校长。据了解，目前，该村适龄的孩子入学率达到100%。随着教育事业的发展，胜利村村民的文化水平迅速提高，年轻一代很多人都走进了大中专院校深造。村里的文化生活也更加活跃，鄂伦春人天生能歌善舞，所以，政府还帮助他们组织了业余文艺队，逢年过节，他们自编自演节目，丰富村里的业余文化生活。

　　婚育观念转变

　　莫大娘说，定居以后，感受最深的是村里妇女的婚育观念发生根本转变，这也给他们的生活带来了幸福和快乐。

　　据了解，过去由于长期过着几乎与世隔绝的原始生活，缺少生殖保健知识，鄂伦春人之间近亲结婚现象较多，致使许多新出生婴儿多病、痴呆、成活率较低，鄂伦春妇女患病也较多。

　　为了转变鄂伦春人的婚育观念，市计生委以宣传教育为导向，优质服务为主体，将鄂伦春妇女生殖健康普查作为切入点，利用流动服务车方便快捷的优势，及时为她们发放免费妇检证，免费查病，低费治疗，还开通了生殖健康咨询热线，免费为鄂伦春群众提供优生知识、生殖保健知识咨询。还制作了扑克、水杯、围裙等实用的计划生育宣传品，免费发放给鄂伦春群众。

　　为了满足鄂伦春族育龄群众对生殖健康知识和计划生育技术服务的需要，嘉荫县委、县政府和乌拉嘎镇政府以及计划生育部门以胜利村人口学校为阵地，组织鄂伦春族群众学习生殖健康、优生优育、避孕节育等计划生育知识，把近亲结婚的危害，孕前戒烟戒酒等优生优育知识讲给他们听。

　　通过多年的宣传，婚育新风吹进了胜利村，村里的鄂伦春人树立了科学、文明、进步的婚姻观念，生殖健康水平和出生人口素质有了较大提高。按照计生政策规定，鄂伦春人可以照顾生育三胎，据了解，2005年，胜利村有13对夫妇放弃了生育三胎指标，有8人放弃了生育二胎指标领取了计划生育独生子女父母光荣证，领证率比1987年提高了57%，计划生育率达到100%。

　　莫大娘的6个女儿成家后，都积极主动响应计划生育政策，其中两个女儿生育了二胎，另外4个女儿只生育了一胎。莫大娘说，她非常支持女儿少生优生的想法，孩子少，父母可以集中更多的精力去工作去培养孩子。说起外孙子和外孙女，莫大娘兴致极高，她告诉记者，两个外孙女已经上高中了，学习非常好，她们将来准备考中央民族学院，到时还要接她一起到北京旅游。

　　村民也做“阿达玛拉”

　　莫大娘说，现在的生活是骑马上山，步步登高。孩子们都大了，丰衣足食，家里没有操心事了，她和老伴也闲了下来。得知2008年奥运会在中国举办，她非常高兴，觉得自己应该为奥运会做点儿事情。

　　莫大娘从小就喜欢做“阿达玛拉”，这是一种用桦树皮为原料制作的手工艺术品，人们称之桦皮盒或桦皮箱，也是鄂伦春族最有代表性的民族手工艺术品。莫大娘做“阿达玛拉”手艺高超，所以她就利用闲暇时间做一些“阿达玛拉”，等到2008年奥运会的时候，将它作为自己的一份心意送给奥运会。

　　莫大娘说，过去“阿达玛拉”曾是鄂伦春女子出嫁的重要陪嫁品，鄂伦春有句谚语“男人不怕山高，女人不怕活细”，从陪嫁的“阿达玛拉”的做工中能看出新娘子是否心灵手巧，也从某种程度上体现着她持家的能力。“阿达玛拉”有长方形和椭圆形两种，通常在“阿达玛拉”的四周刻上“奎热格音”花，它象征夫妻白头偕老，永不变心；中央刻上“珠勒都很”花，象征夫妻永不分离；还有在它的上面刻上“南绰罗”花，它是鄂伦春人最喜爱的花，也有在“阿达玛拉”上面绘花草、动物及精美的花纹等，花草、蝴蝶主要画在桦皮摇篮及桦皮盆的周边。做“阿达玛拉”的工艺较复杂，要先选好桦树皮，然后制成各种形状，在上面画上图案，再经雕刻、上色、上光处理后才能完成。制成的“阿达玛拉”结实耐用，不怕水、不怕碰撞，携带轻便，非常美观。

　　村民听说莫大娘为了迎接2008年奥运会忙着做“阿达玛拉”，他们也很受感动，也想和莫大娘一样为2008年奥运会做些贡献，于是他们也学起莫大娘，纷纷加入到做“阿达玛拉”的行列中，大家还在“阿达玛拉”上面写下“中国必胜”、“中国队加油”等字样，祝愿中国奥运健儿在2008年奥运会取得好成绩。